Durante o mês de outubro, muitas pessoas entram no espírito de dia das bruxas colocando-se em situações assustadoras, como ir ver um filme de terror ou visitando um casa assombrada. No entanto, alguns viajantes procuram essa sensação durante todo o ano, praticando “turismo negro”.
O turismo negro é o ato de ir a lugares ligados ao macabro, ou locais históricos onde ocorreram mortes e sofrimentos. Lugares como Chernobyl; Auschwitz; Salem, Massachusetts; e cenas de crimes notórios são alguns dos lugares ligados às narrativas mais sombrias da história que os viajantes escolhem visitar. Além do interesse histórico, as pessoas visitam esses locais para sentirem uma ligação com as vítimas e aceitarem as injustiças que sofreram.
Outra parte do apelo é a carga física que muitas vezes sentimos quando estamos em estado de desconforto. James Giordano, pesquisador de neurobiologia do Centro Médico da Universidade de Georgetown, diz que ficar assustado desencadeia uma resposta específica no corpo humano.
“A ideia de estar em algum lugar que evoca medo ou horror e o que é extravagante é emocionante”, diz Giordano. “Ir a esses lugares é como se estivéssemos saindo um pouco do limite.” Pense em quando alguém pode olhar atentamente para um terrível acidente de carro na beira da estrada, diz ele. Ir a alguns destes espaços onde ocorreu uma tragédia pode evocar sentimentos semelhantes, mas de maneiras diferentes.
O medo e a adrenalina que o acompanha estão presentes. O mesmo ocorre com a capacidade de nos relacionarmos de alguma forma com as lições da história que podemos aprender ao visitar um local de terror histórico. Mas outro elemento fundamental também está presente: a segurança. As pessoas esperam ficar com medo, mas também sabem que estarão seguras o tempo todo. Como diz Giordano, o fascínio do turismo negro consiste em obter “toda a pressa, mas nada da realidade”.
Mais do que apenas bruxaria
Um museu na pequena cidade suíça de Ennenda homenageia a última pessoa executada por praticar bruxaria na Europa. Os visitantes podem conhecer o local histórico e até ver a espada usada para decapitar a empobrecida acusada, Anna Göldi, morta em 1782. Nicole Billeter, uma das curadoras do O Museu Anna Göldidiz que o museu e a sua apresentação têm como objetivo educar os visitantes sobre incidentes que aconteceram há centenas de anos, de uma forma que contrarie as interpretações históricas erradas da bruxaria do século XIX.
“Existem tantas imagens falsas em torno da bruxaria que datam do século XIX”, diz Billeter. “Todo mundo tem esse quadro histórico de [what people who are condemned for witchcraft did] o que é realmente historicamente falso. Queremos corrigi-lo.”
A história de Anna Göldi é discutida nas escolas da Suíça, diz Billeter, e por isso os turistas locais vêm em busca de uma conexão com a história. “Na Suíça, temos todos os tipos de jovens”, diz ela. “Fiquei surpreso com a chegada de adolescentes.”
